De fyrtio heliga stora martyrerna i Sebaste var romerska soldater på 300‑talet som, eftersom de vägrade att avsäga sig sin tro, frystes till döds i en isande kall sjö. De hämtade styrka i sitt martyrium genom att upprepa för sig själva: ”Vintern är bitter, men Paradiset är ljuvt!”   Festen för de Fyrtio martyrerna infaller alltid under den Stora fastan, som i sin tur alltid infaller under den tid på året då vintern övergår i vår. I Ryssland är lärkan den första fågeln som förkunnar vårens ankomst, en symbol för Paradisets ljuvlighet, och därför har det blivit tradition att baka fyrtio lärkliknande bullar — zhavoronki — till ära för de Fyrtio Martyrerna på deras festdag, den 9 mars (gamla stilen).   Recept Ingredienser: • 1 kopp varm växtbaserad mjölk • 1 kopp varmt vatten • 1 kopp vegetabilisk olja • 1 kopp apelsinjuice • 1 kopp honung eller socker • 1/4 tesked kardemumma • 1/4 tesked muskot • 1 matsked vaniljsocker • 4 1/2 teskedar torrjäst • 7-12 koppar mjöl • 1 påse russin eller kryddnejlikor   Instruktioner: Samla ihop ingredienserna. Värm den växtbaserade mjölken och vattnet. Tillsätt jäst och honung i den varma mjölk‑ och vattenblandningen och rör om tills det lösts upp. Låt stå i 10–15 minuter, tills det börjar bubbla. Tillsätt de återstående flytande ingredienserna. Blanda alla torra ingredienser i en separat skål. Börja med 7 koppar mjöl. Blanda samman de våta och torra ingredienserna. Tillsätt mer mjöl tills degen blir smidig och släpper bunken. Använd så mycket mjöl att degen inte fastnar på händerna. Täck med en kökshandduk och låt jäsa på en varm plats i 1 timme. Efter en timme bör degen nästan ha fördubblats i storlek. Slå ner degen. Värm ugnen till ca 165 °C. Dela degen i 40 lika stora bitar. För att forma degen till en lärka: rulla varje bit till en ”orm” och knyt sedan en knut. Nyp till näbben och knipsa upp den med sax. Sätt dit kryddnejlikor eller russin som ögon. Platta till stjärten och använd en pinne, gaffel eller kniv för att göra små skåror i stjärten. Lägg dem på en bakplåt med ungefär 5 cm mellan varje lärka, eftersom de kommer att jäsa upp i ugnen. Grädda i den förvärmda ugnen i cirka 25 minuter eller tills lärkorna fått en lätt gyllene färg. Presbytera Maria Telepneff, kommunikations- och utvecklingsansvarig vid Helige Photios seminarie, Etna Kalifornien, och Nina Granger visar oss i videon hur man gör läckra zhavoronki till ära för de fyrtio heliga stora martyrerna i Sebaste!

Gammalkalendarismen är inte i första hand ett motstånd mot ny kyrklig festkalender där alla kyrkliga högtider utom Påsken infaller 13 dagar tidigare, utan en reaktion mot den teologiska modernismens angrepp på den Ortodoxa kyrkan. "Ty låt dem [latinarna] veta att de Ekumeniska koncilier som hölls efter det Första konciliet, och resten av Fäderna, visa som de var, givetvis kunde se, att vårdagjämningen hade avvikit [från där den var förut]; men oavsett detta ville de inte ändra på dess position från 21 mars, där det Första Ekumeniska konciliet placerat den, eftersom de föredrog Kyrkans överenskommelse och enhet före [astronomisk] korrekthet. Att vidmakthålla 21 mars orsakar inte någon förvirring när vi ska bestämma datumet för vår Påsk eller skada på fromheten." (Helige Nikodemos Hagioriten, Pedalion, s.9). Den Sanna (gammalkalendariska) Grekisk-ortodoxa kyrkan är en motståndsrörelse inom Greklands autokefala (självständiga) kyrka. Rörelsen uppstod 1924 i samband med byte av kyrklig festkalender från den kalender som de Heliga fäderna kommit överens om vid kyrkomötet i Nicea år 325 (den s.k. julianska eller gamla stilens kalender) till den gregorianska s.k. nya stilens kalender. Kalenderbytet väckte livlig opposition framför allt i klostren och bland enkla, fromma lekmän. Oppositionen stöddes så småningom även av ett antal biskopar. Dessa bildade en oppositionssynod. Gammalkalendarismen är dock inte i första hand ett motstånd mot ny kyrklig festkalender där alla kyrkliga högtider utom Påsken infaller 13 dagar tidigare, utan en reaktion mot den teologiska modernismens angrepp på den Ortodoxa kyrkan. Kalenderbytet är begynnelsen på ett nytt och farligt tankemönster bland ortodoxa kyrkoledare där man kompromissar med Ortodox tro och praxis. I väntan på ett stort kyrkomöte där dessa frågor skall få ett slutgiltigt svar har gammalkalendariker därför, enligt god Ortodox sed, ingen nattvardsgemenskap med den andra delen av den Grekisk-ortodoxa kyrkan. Gemenskap finns med de kyrkor som har samma kyrkosyn: den Sanna Bulgarisk-ortodoxa kyrkan under Biskop Photii av Triaditza och den Ryska utlandskyrkan under Metropolit Agathangel av New York och Östra Amerika. Bytet av kalender 1924 och ekumenikens heresi, finns även på arabiska Vilka är gammalkalendariker och vad vill vi Helgonförklaringen av Helige Chrysostomos den nye bekännaren, den grekiska gammalkalendariska rörelsens "fader" Korsets uppenbarande över Athén 1925, finns även på arabiska The “Sigillion” of 1583 Against “the Calendar Innovation of the Latins”: Myth or Reality "Kanonicitet" Kyrkans gränser – en nödvändig kommentar till Kristi förklarings församlingsblad Fem klargörande citat om den missbrukade termen "kanonisk". "Ingen term är så ofta använd -och missbrukad- bland ortodoxa som termen kanonisk" skrev Fader Alexander Schmemann. Nedan återfinns en artikel på engelska skriven av Fäderna vid Helige Gregorios Palamas kloster som på ett utmärkt sätt förklarar ett rätt bruk av termen: "The True Meaning of Canonicity". Vem är fundamentalist, schismatisk och okanonisk? Bekännelse av tron av den Sant Ortodoxt kristne Bekännelse av tron av den Sant Ortodoxt kristne (Arabic , English ) Ὁμολογία Πίστεως Γνησίου Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ Den sanna Ortodoxa kyrkans motstånd mot ekumenikens heresi -dogmatiska och kanoniska frågor (på engelska ; den finns även på arabiska ) Ἡ Γνησία Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία ἔναντι τῆς Αἱρέσεως τοῦ Οἰκουμενισμοῦ Θέματα Δογματικά καί Κανονικά Истинная Православная Церковь пред лицом ереси экуменизма: Догматические и канонические вопросы (Russian) ИСТИНСКИ ПРАВОСЛАВНА ЦРКВА И ЈЕРЕС ЕКУМЕНИЗМА Догматска и канонска питања (Serbian) Adevărata Biserică Ortodoxă și erezia Ecumenismului Teme dogmatice și canonice (Romanian) Den kyrkliga unionen mellan den Heliga Motståndssynoden och de Sanna Ortodoxt kristna i Grekland, anmärkningar, oro och lösningen. Bytet av kalender 1924 och e k umenikens heresi, finns även på arabiska För fler artiklar om vår ecklesiologi, se: www.hsir.org/Theology_en/Ecclesiology.html Läs om Korsets uppenbarande över Athén 1925

إن كنيسة المسيحيين الأرثوذكسية الأصيلة في اليونان ترعى بإخلاص اللاهوت المناهض لبدعة المسكونية، وذلك على مستويين في آنٍ معاً: من جهة هي تسلّط الضوء على الانحرافات الكنسية للأرثوذكسيين المسكونيين على المستويين النظري والعملي ، ومن جهة أخرى هي تنشر تعليم تقاليد الآباء والمجامع الأرثوذكسية المختصّة بالعلاقة بين البدعة والح نصوص لاهوتية وروحية إن كنيسة المسيحيين الأرثوذكسية الأصيلة في اليونان ترعى بإخلاص اللاهوت المناهض لبدعة المسكونية، وذلك على مستويين في آنٍ معاً: من جهة هي تسلّط الضوء على الانحرافات الكنسية للأرثوذكسيين المسكونيين على المستويين النظري والعملي، ومن جهة أخرى هي تنشر تعليم تقاليد الآباء والمجامع الأرثوذكسية المختصّة بالعلاقة بين البدعة والحقيقة وبين الهراطقة والكنيسة. من هذا المنطلق، ولمنفعة قراءنا من المؤمنين وغيرهم الذين يتقنون اللغة العربية، لقد قمنا بنقل معظم هذه النصوص إلى العربية وتنقيح البعض الآخر من مصادر وُجدت بالعربية أصلاً، وذلك مساهمة في تحقيق هدفنا ألا وهو توعية أكبر عدد ممكن من البشر -- إن كانوا أرثوذكسيون أو غيرهم من الباحثين عن الحقيقة اللاهوتية -- على خطورة الحالة الروحية التي نجدها في العالم اليوم، حيث زوبعة بدعة المسكونية قد اجتاحت جميع ما يسمى بالبطريركيات الأرثوذكسية "القانونية" تمهيداً لتحضير العالم أجمع على قبول المسيح الدجال الآتي في آخر الأزمنة. هذه التوعية تتحقق أولاً، باعتناق وممارسة حياة روحية أرثوذكسية سليمة ركائزها الأساسية هي التواضع والتوبة والطاعة والصوم والصلاة والمشاركة المتكررة بأسرار الكنيسة الخلاصية؛ وثانياً، بقراءة ودراسة النصوص اللاهوتية والروحية التي نضعها هنا (وطبعاً غيرها من كتب ومقالات منشورة سابقاً). هكذا نظام يومي روحي سوف يؤدي بنفس المؤمن ليس فقط إلى تطهرها واستنارتها وولادة محبة المسيح فيها، بل أيضاً إلى المعرفة التي تمكنها من تمييز روح الله من روح العالم وروح الشيطان المتربّص بنا ودحض مكائده جانباً. Introduction in English إكليزيولوجيا بدعة المسكونية حركة التقويم القديم تعاليم روحية سير القديسين التقويم الكنسي صلوات وتأملات

Det finns människor som offrat hela sitt liv åt att följa Kristus. En del av dem har utvalts av Gud till Kyrkans Heliga eller helgon. Främst av dem är naturligt ”Helgonen är de som uppvisar i sig själva en sådan höjd av rättfärdighet och är så till den grad fyllda utav Guds Nåd att den flödar över från dem och bevattnar alla dem runt omkring dem.” -Den helige Johannes Maximovitch Det finns människor som offrat hela sitt liv åt att följa Kristus. En del av dem har utvalts av Gud till Kyrkans Heliga eller helgon. Främst av dem är naturligtvis Jesu mor, vår allraheligaste Theotokos (Gudaföderska) och Jungfru Maria. Till de heliga hör också profeterna, apostlarna, kyrkofäderna, martyrerna, bekännarna, helbrägdagörarna och många eremiter och munkar, som har dragit sig bort till kloster och ökentrakter för att helt få ägna sig åt bön och kamp mot det onda. De heligas förböner är starka redan medan de lever på jorden, men då de efter döden överflyttas till himmelen, blir de ännu starkare. Därför ärar och hyllar vi dem och ber om förböner och hjälp i våra egna böner. Den nåd, som Gud låtit dem få del av, berör hela människan, både själen och kroppen. Därför är även deras jordiska rester eller reliker heliga. Vidare vördar vi bilder av Kristus, Theotokos, änglar och heliga människor. De kallas ikoner och vi håller dem i våra hem som ett tecken på att vi alltid tar emot de heliga sändebud som Gud har sänt oss. Framför dem ber vi. De är synliga bilder av Guds osynliga nåd och ständiga, osynliga närvaro. Därför är ikonerna heliga. Läs vidare om olika helgon nedan. Helgonens liv i vårt and liga liv. Nordens kristnande och ikonen Synaxis av Nordens helgon Helige Chrysostomos den nye bekännaren Helige Hieronymos av Acharnai, Attika Heliga Maria av Egypten. Den heliga Kristina Den helige Sigfrid Den helige Olav Den heliga Philothei Den heliga Philothei (kort) Den helige Georgios Rättfärdiga Ester: Drottningen som räddade sitt folk En prinsessa möter sin Skyddsängel Ur Synaxarion för Bebådelsen tillika en homilia av Helige Ambrosios. Den helige Glicherie av Rumänien och de rumänska gammalkalendarikernas historia. Reseberättelse från vår svenska pilgrimsfärd till glorifieringen av den helige Glicherie av Rumänien 1999. En pilgrimsfärd: Heli ge Eskil och Heliga Anna av Novgorod En pilgrimsfärd: Helige David av Munktorp En pilgrimsfärd: Helige Sven av Arboga En pilgrimsfärd: Helige Botvid En pilgrimsfärd: I Helige Stenfinns fotspår i Hälsingland Om Theotokos´avsomnande och om festens ikon. Heliga Konstantin och Helena Helige apostlalike Konstantin: hans vision och vårt ansvar Metropolitan Kyprianos av Oropos och Fili De heliga kejserliga martyrerna av Ryssland. Ortodoxa helgon för vår tid när allt fler svävar på målet om vad kyrkan står för. Martyrerna på Athos, den Helige Antonius, Romaren och den Helige Makarius, Romaren Fler helgons liv