hem > om att skapa ett ortodoxt medvetande

Fråga: Varför säger ni att kvinnor alltid skall bära kjol eller klänning och ha långt hår?

Svar: Vi vet att frågan är känslig och lätt kan missförstås i jämställdhetens tidevarv och därför måste vi sätta den i rätt perspektiv.

Att vara ortodox är att vara på väg mot gudomliggörelse, Theosis. Men vägen dit kan också innebära att man "ramlar ur" nåden och det är i så fall allvarligt. Fäderna talar ofta om tre "stadier" på vägen, nämligen upplysning, rening och gudomliggörelse. Med "upplysning" menas vanligtvis dopet, då man blir medlem av Kristi sanna Kyrka och inlemmad i Hans kropp. Och med "rening" menas det kristna livet. Som "redskap" för vår rening anvisar fäderna ett levnadssätt som vi försöker imitera, nämligen deras eget liv. Det är därför vi läser om helgonens liv och vad de sagt för att vi skall vinna kunskap om detta. De har genom Guds nåd nått slutmålet för människan, gudomliggörelse, och följer vi i deras spår kan alla ortodoxt kristna nå samma mål. Det hänger dock på oss att vilja slå in på denna väg.

Den Helige Makarios den Store säger apropå den ortodoxt kristne att man kan känna igen honom på det sätt "han klär sig, äter, talar och för sig". Man måste alltså komma ihåg att ortodox tro omfattar hela livet, allt vad vi gör, och att ingenting är oviktigt -alltså inte ens våra kläder och vårt hår. Vi är kallade att bli en avbild, en ikon, av Kristus och i ikonen finns inga oviktiga detaljer, till och med minsta streck kan ha en oerhörd teologisk betydelse och kan avgöra skillnaden mellan frälsning och fördömelse. Det är därför vi närmast "idisslar" fädernas väg och noggrant försöker kopiera den.

Alltså, ingenting är oviktigt. Tro heller inte att detta skulle vara någon slags "extrem" ortodox åsikt. Man måste hålla i minne att "helande" processen är krävande och att fäderna genom tiderna är entydiga. För att citera fäderna "vi lär endast vad vår Herre förkunnade, apostlarna utlade och våra heliga fäder bevarat". Den Ortodoxa kyrkan har alltså en "maximalistisk" syn på helgelsen, vägen mot gudomliggörelse, och ingen kan ta den "lättsinnigt" om man vill kalla sig ortodox och vinna frälsning.

Grunden i ortodox syn på könen är att Gud skapade människan till man och kvinna. Detta innebär att Gud gjort en distinktion mellan man och kvinna -att det finns olikheter nedlagda i skapelsen. Att försöka släta över och "sudda ut" dessa olikheter är att försöka ändra på Guds skapelse. De yttre tecknen på dessa olikheter är kläder och hår. Därför betraktar vi varje försök att ändra i skapelseordningen som farlig för människans frälsning. Följer vi emellertid fädernas väg så kommer det att återspegla sig i både hur vi klär oss och i hur vi klipper vårt hår och vi blir ett vittnesbörd i världen om vår ortodoxa tro. Därför insisterar vi i att ortodoxa kvinnor inte bör bära långbyxor eller ha kortklippt hår.

För att ytterligare betona det vi sagt vill vi citera ur den Hl. Nilus den Myrraströmmandes profetia (runt 1550):

"Efter år 1900, vid århundradets mitt, kommer den tidens människor bli oigenkännbara. När tiden för antikrists ankomst närmar sig kommer människors medvetanden bli dimmiga av köttsliga begär, och vanära och laglöshet väver sig starkare. Sedan blir världen oigenkännbar. Människors yttre kommer att förändras och det kommer att bli omöjligt att särskilja män från kvinnor på grund av deras skamlöshet i att klä sig och klippa sitt hår... Det kommer inte längre finna någon respekt för föräldrar och äldste, kärleken komme att försvinna och kristna herdar blir svaga män, som fullständigt kommer att misslyckas med att särskilja den högra handens väg från den vänstra. Vid den tiden kommer de kristnas och Kyrkans traditioner förändras. Människor kommer att övergiva anspråkslöshet och lättsinnighet och utsvävningar kommer att förhärska. Faskhet och girighet kommer att antaga stora proportioner och ve dem som samlar in skatter. Begär, äkenskapsbrott, homosexualitet, hemliga handlingar och mord kommer att härska i samhället."